Kayıtlar

Ağustos, 2019 tarihine ait yayınlar gösteriliyor

absürt

sağını solunu önünü arkanı, zamanının,  gün batımı,  gün doğumu olmayan falan ya da filanını ortaya koymak bir yığın geçmişe takılı kalarak huzursuz etmek geleceğini anılar yüklü öteki İzmir'ini bırakıp gitmek Bırakabilir misin ya da Bırakabilir misin????? falan ya da filan olduğunu

2. WİLHELM

      Lev Nikolayeviç'in, 1900 yılında, Wilhelm'in kişiliğini tarif etmesi ilginçtir: Kral Humbert'in öldürülmesi ile ilgili  yazılmış ''Öldürme''  isimli makalesinde Lev Nikolayeviç, muharebesini ihtirasla inkar ederek, hükümdarları, çocukluktan ihata eden muhitin, onlara tesir ettiğini söylüyor ve yeri gelmişken Wilhelm hakkında da yazıyordu:'' İdeali, alman yunkerinin (junger, toprak sahibi) ideali olan; sınırlı, bilgisiz, şöhretperest, ne ise, bir Alman Wilhelm'inin dediği bir sefalet ve rezil şey yoktur ki, coşkun sedalar ile karşılanmasın ve son derece önemli bir olay gibi bütün dünyanın yayın organları tarafından gündeme getirilmesin. Görün, onun beyninde neler vardır, ne düşünceler vardır. Diyor ki; onun emriyle askerleri kendi atalarını bile öldürmelidirler- ''Ura'' diye bağırırlar! Diyor ki, İncil'i demir yumrukla tatbik etmek lazımdır - ''Ura'' Diyor ki, Çin'de yakalananlar esir alınmalı, hepsini

DENEMELER: L.N.Tolstoy HİDDET

DENEMELER: L.N.Tolstoy HİDDET :    Vaktiyle ahmak bir adam vardı. Bu ahmak adam hastalıktan kör olmuştu. Ve kendi körlüğünü hiçbir yönüyle anlayamıyordu. Ve her nereye gide...

L.N.Tolstoy HİDDET

   Vaktiyle ahmak bir adam vardı. Bu ahmak adam hastalıktan kör olmuştu. Ve kendi körlüğünü hiçbir yönüyle anlayamıyordu. Ve her nereye giderse gitsin yolda herkes ve her şey onu rahatsız ettiğinden ve ona çarptığından dolayı hiddetlenıyordu. Ona göre kendisi eşyaya çarpmıyor, belki eşya kendisine çarpıyor ve dokunuyordu. Manevi hayatında kör olan insanlarda da aynı hal aynı sanı olur. Onlara öyle gelir ki; meydana gelen, olan ve yapılan her şey onlar indinde kötüdür ve onlar insanlara daima hiddetlenirler. Yukarıda belirtiğimiz ahmak gibi körlüğünü anlamaz ve kötülüğün kendisinde olduğunu bilmez. Bunların manevi hayatları kapalı ve kör olup, ancak vücutları için yaşarlar.