DENEMELER

İşte enaniyetine itimad eden, zulümat-ı gaflete düşen, dalalet karanlığına müptela olan adam; o vakıada, evvelki halime benzer ki: O cep feneri hükmünde nakıs ve dalalet-alud malumat ile zaman-ı maziyi bir mezar-ı ekber suretinde ve adem-alud bir zulümat içinde görüyor. İstikbali, gayet fırtınalı ve tesadüfe bağlı bir vahşetgah gösterir. Hem herbirisi,bir Hakim-i Rahimin birer memur-u musahharı olan hadisat ve mevcudatı, muzır birer canavar hükmünde bildirir....Eğer hidayet-i İlahiyye yetişse, iman kalbine girse, nefsin fir'avuniyeti kırılsa, Kitabullahı dinlese; o vakıada, ikinci halime benziyecek. O vakit, birden kainat bir gündüz rengini alır; nur'u ilahi ile dolar.Alem''Allah nur ussemavati velardi'' ayetini okur...S. N .Gençlik Rehberi. syf: 184                           Kosova -  Prizren Nur Dersanesinden Ferit Coşkun (Allah Rahmet Etsin)

...Hem dahi, ey bedbaht eh-i dalalet ve gaflet!... ''Gayr-ı meşru bir muhabbetin neticesi, merhametsiz azap çekmektir.'' kaidesi sırrınca; siz,fıtratınızdaki Cenab-ı Hakkın zat ve sıfat ve esmasına sarfedilecek muhabbet ve marifet istidadını ve şükür ve ibadat cihazatını, nefsinize ve  dünyaya gayr-i meşru bir surette sarfettiğinizden, bilistihkak cezasını çekiyorsunuz. Çünki: Cenab-ı Hakka ait muhabbeti, nefsinize verdiniz. Mahbubunuz olan nefsinizin hadsiz belasını çekiyosunuz. Çünki: Hakiki  bir rahatı, o mahbubunuza vermiyorsunuz. Hem onu, hakiki mahbub olan Kadir-i Mutlak'a tevekkül ile teslim etmiyorsunuz. Daima elem çekiyorsunuz. Hem Cenab-ı Hakkın esma ve sıfatına ait muhabbeti, dünyaya verdiniz ve asar-ı san'atını, alemin esbabına taksim ettiniz; belasını çekiyorsunuz. Çünki: O hadsiz mahbublarınızın bir kısmı, size''Allaha ısmarladık.'' demeyip, size arkasını çevirip, bırakıp gidiyor. Bir kısmı sizi hiç tanımıyor. Tanısa da sizi sevmiyo

Also, the infinite treasury of dominicality's mercy requires that with the tongue of entreaty and supplication the servant makes known his own need and the need and povety of all creatures and proclaims his Sustainer's bounties and gifts by offering thanks and laudation and uttering "All praise be to God" That is to say. the word and actions of the preyers comprise these meaning, and have been laid down on the part of the Godhead

... Ben ihtiyarım, kabir kapısındayım, İşte o müdhiş tılsım-ı kainat keşşafı olan Kur'an-ı Hakimin o muazzam keşfini göze gösterir bir surette tefsir eden Risale-i Nur'un, o tılsıma ait yüzer mes'elelerinden, bu herkesin başına gelecek olan ecele ve kabre ait yalnız bu sırr-ı imana bakınız ki: Acaba, bu dünyanın bütün muazzam mesail-i siyasiyesi, ölüme ecel'e inanan bir adama daha büyük olabilir mi ki; bunu, ona alet etsin. Çünki, vakit muayyen olmadığından, her vakit baş kesebilen ecel, ya idam-ı ebedidir veyahud daha güzel bir aleme gitmeye bir terhis tezkeresidir. Hiçbir vakit kapanmıyan kabir; ya hiçlik ve zulümat-ı ebediye kuyusunun kapısıdır veyahud daha daimi ve daha nurani baki bir dünyanın kapısıdır.İşte, Risale-i Nur, keşfiyat-ı kudsiye-i Kur'aniyenin feyziyle, iki kere iki dört eder derecesinde katiyyetle gösrerir ki. eceli, idam-i ebediden terhis vesikasına ve kabri, dipsiz, hiçlik kuyusundan müzeyyen bir bahçe kapısına çevirmeleri, şüphesiz, kat'

Если какой-нибудь человек пообещает тебе воэнаграждние в сто лир. Он может сдержать своего, но ты доверишься этому человеку и будешь усердно работать.Интерресно, а если Один, отноительно К оторого неисполнение обещания является абсурдным, пообещает тебе такую нагрду, как Рай,и такое воэнаграждение,как вечное счастье,и на очень короткое время эаймет тебя в благом служении и если ты не стаанешь служить Ему или же своим неохотным как невольник, или со скукой наспех сауженем будешь ставить Его обещание Ему в упрех и пренебрегать Его воэнаграждением не думаешь ли ты, что будешь засуживать весьма сурового накаэния и ужасных мучений?В то время как на зтом свеге от сграха тюремного эаключения ты усердно от страха тюремного эаключения ты усердно работаешь на самых тяжелых работах, неужели страх перед вечным, пожиэненным заключенем в такую тюрьму, как Ад не придат тебе сил для самого дегкго и приятного служения - служения Г осподу?                                             Наставления душе  

О мой рассеяный нафс! Неужели эта обяэанность поклонения Богу беэреэультатна? Разве воэдаяние эа ее исполнение так неэначительно, что она надоедет тебе, некоторое количесто денег или же напутаег, он эаставит тебя работать с утра до вечера И ты беэ устали будешь трудиться. Раэве намаэ, который в гостиниче сего мира является энергиеи и довольством ддя твоего слабого и бедного сердцаа а также прщей и светом в твоей могиле, которая, несомненно, станет твоим привалом, и удостоверением и послужным листом на Сббор Суноо Дня, который непременно станет твоим судом,и светом и райским конем на мосму Сырам, по которому, хочешь не хочешь, а придется пройти, является беэреэультатным? Или же воэдаяние него неэначительно?

Dünyanın lezzetleri, zevkleri ve zinetleri, Halıkımızı, Malikimizi ve Mevlamızı bilmediğimiz takdirde cennet olsa bile cehennemdir. Evet öyle gördüm ve öyle de zevkettim. Bilhassa şefkatin ateşini söndürecek, marifetullahtan (Allah'ı anlama) başka bir şey var mıdır? Evet marifetullah olduktan sonra, dünya lezzetlerine iştiha olmadığı gibi Cennet'e bile iştiyak geri kalır.                                                            Mesnevi-i Nuriye. Said Nursi.

In the Name of God, the Merciful, the Compassionate. God there is no god but He, the Ever-Lining, the Self- Subsistent(3:2, 2:255) Verily,the religion before God is Islam.(3:19) If you want to understand this world, and man's spirit within the world, and the nature and value of religion for man, and how the world is a prison if there is no  yrue  religion, and that without religion man becomes the most miserable of creatures, and that it is''God!''and ''There is no god but God'' that solve this world's talisman and deliver the human spirit from darkness, then listen to and consider this comparison: Long ago, two brothers set off on a long journey, They continued on their way until the road forked. At the  fork they saw a serious- looking man and asked him: ''Which road is good?'' He told them: ''On the road to the right one is com pelled to comply with the law and order, but within the hardship is security and happin